jueves, 22 de noviembre de 2012

“La Razón de Estado” Giovanni Botero




En este texto la visión general de Botero es que el príncipe debe guiarse principalmente por la “razón de estado”. Pero ¿Qué es la “razón de estado”? Y para comprender este concepto es necesario saber que para Botero el Estado es un dominio establecido sobre los pueblos,  por lo tanto la “razón de estado” es el conocimiento de los medios aptos que se debe de tener para fundar, conservar y ampliar el Estado.
Por lo consecuente toda la obra de Giovanni Botero se trata de cómo debe el príncipe manejar un Estado, las virtudes que un príncipe debe tener para gobernar, las precauciones que el príncipe debe tomar y en caso de que haya peligro qué es lo que debe de hacer el príncipe para solucionar el problema, es decir, nos muestra los conocimientos que se deben tener para fundar, conservar y ampliar el Estado. Botero hace mucho énfasis en que es preferible conservar un Estado que ampliarlo, pues para conservar un Estado se necesita sabiduría y virtud y para ampliarlo únicamente se necesita fuerza.
Existen tres factores que pueden hacer que un Estado llegue a la ruina, los cuales son:
1.    Intrínsecas o internos: Se componen de los excesos, la crueldad y la corrupción. Se dan entre súbditos.
2.    Extrínsecas o externas: Se componen de violencia y engaños, irrupciones de los extranjeros y el poder enemigo.
3.    Mixtas: Es cuando los súbditos se alían con los enemigos o extranjeros y traicionan al príncipe debido a que están cansados de su incapacidad para manejar el Estado.
Cabe señalar que ninguno de los dominios queda exento de cualquier tipo de problemas, pero los que más deben de alarmar al príncipe serán los internos pues esto indica una debilidad ya que trae muchos problemas consecuentes como desobediencia, rebelión y por lo tanto una desorganización social. Todo esto es a causa de la crueldad que se tiene hacia los súbditos o la incapacidad del príncipe para mantener a las multitudes.
El príncipe debe tomar algunas medidas para asegurarse del enemigo externo, una de ellas es que debe de tener fortalezas en lugares que sean necesarios y útiles, también debe de tener guarniciones y colonias. El príncipe debe  tener en cuenta que siempre será mejor atacar que ser atacado, pues el atacar primero te da algunas ventajas como ir un paso adelantado y alterar el orden del enemigo en su propia casa. Es obligación del príncipe saber prevenir y saber avenirse del enemigo, mantener facciones y fricciones. Tiene que tener un espía en algún otro Estado, podrá hacer alianzas con sus vecinos y tiene derecho a ponerse bajo la protección de otros que sean más poderosos que él. Y lo más importante es tener la capacidad de que mientras los demás pelean, él pueda fortalecer su Estado.
Por otra parte es importante conocer las características físicas que debe de tener un Estado, para Botero los Estados más durables son aquellos que tienen una extensión mediana porque es más fácil que lo manejen, pero su fracaso se encuentra en la avaricia del príncipe.  Los Estados muy grandes no son buenos porque generan envidia, avaricia, exceso de confianza, negligencia y están propensos a provocar más problemas, a parte de que son difíciles de organizar y mantener; y los Estados muy pequeños tienden a ser débiles y por consecuente están expuestos a ataques, por eso tampoco es el Estado ideal.
En cuanto a la continuidad y discontinuidad, cada una tiene sus ventajas pues el discontinuo es mas fuerte en esencia pero el continuo es mas fuerte por naturaleza, es decir, la continuidad genera estabilidad y hace que las causas internas se disuelvan rápidamente; y el discontinuo interrumpe el curso de los desórdenes y la corrupción no se difunde fácilmente, a todo esto puedo concluir a que los discontinuos están mejor controlados.
La clase de personas que le conviene al Estado también deben de estar en un punto medio ya que éstos son fáciles de gobernar y muy pacíficos mientras que los de clase baja son fácilmente corrompidos por sus necesidades y los de clase alta no saben estar debajo de alguien. Botero nos hace una advertencia, hay que cuidarse de los infieles y los heréticos aunque también hay que ganárselos, se tiene que evitar la unión entre ellos, suprimirlos del ánimo y voluntad de entenderse pues si un tumulto está hecho por mas sencillo que sea no hay que dejar que pase desapercibido pues ese tumulto puede ser el mayor peligro del Estado, así pues el príncipe debe de cortar de raíz todos los tumultos.
Otra cosa muy importante en la constitución de un Estado es la milicia, pues ésta ayuda a mantener el orden en un Estado, la base de la milicia es la disciplina la cual se basa en el premio, que puede ser de honor o de utilidad, y el castigo pues éstos permiten el temor y el respeto por parte de los soldados hacia el príncipe, se debe de honrar con historias para darles gloria, ayudar a los que queden lisiados y jamás abandonarlos, el príncipe debe de saber e interesarse por el ejército pues así los soldados no lo abandonarán ni lo traicionarán. Sólo con estos principios el Estado contará con un ejército valeroso. Y en este ámbito el peor error de un príncipe sería depender de fuerzas ajenas.
Otro elemento muy importante es el dinero, pues es el que permitirá comprar las cosas que son necesarias para un Estado.  Botero nos menciona que un príncipe no debe atesorar el dinero y si lo atesora debe de ser una cantidad que no afecte a su pueblo y que tenga una finalidad. Debe evitar pedir prestado porque si pides prestado estás perdido, pues los Estados que piden prestado están arruinados y sobre todo si hay intereses de por medio.
Para terminar  “La Razón de Estado”, quise terminar con el aspecto de la religión pues durante todo el libro Botero hizo mucho énfasis en este tema y es que él dice que la religión es el fundamento de todo principado, pues es una forma de control y gracias a ellos los súbditos se muestran obedientes al príncipe, así que es obligación del príncipe que todos sus súbditos se interesen en ello y de no hacerlo hay que convertirlos en buenos predicadores lo cual le corresponde a la Iglesia, que es una institución que ayuda al príncipe en este aspecto.
El texto de Giovanni Botero es una obra similar a El Príncipe de Maquiavelo sólo que un poco mas compleja y con mas sensibilidad, pienso que es una obra muy subjetiva pues lo que Giovanni Botero escribe es su vida, lo que está pasando, lo que está sufriendo y lo que piensa que es mejor para el Estado, aunque parece que adivina las cosas y es que en varios apartados me recordó mucho a México pues todo lo que un príncipe no debe de hacer es todo lo que nuestros gobernantes hacen, es decir México falla a partir de la elección del príncipe y de ahí se desencadenan todos los problemas.
Botero nos dice evitar problemas internos y son de los que abundan en nuestro país, Botero nos dice toma medidas para asegurarte del enemigo y cualquiera puede llegar y abandonar México cuando quiera, Botero nos dice  no dependas totalmente de fuerzas ajenas y México no es nada sin Estados Unidos, Botero nos dice evita pedir prestado y se supone que la mayoría de impuestos son destinados para pagar la deuda externa, una deuda infinita, México un país arruinado. ¿Qué esperamos para buscar la razón de nuestro Estado?

Bibliografía:
Giovanni Botero, La razón del Estado y otros escritos, Venezuela, Universidad Central de Venezuela, 1962, 249 pp.      

No hay comentarios:

Publicar un comentario